main

語根 main は、ラテン語の manēre「とどまる、残る、住む」から来ています。まわりがどんなに変わっても、その場から動こうとしない人を思い浮かべてください。その人はじっととどまっています。「後に残る」というこのひとつのイメージから、意外なほど幅広い単語のグループが生まれました。途中でつづりも main / man / mans と変化します（過去分詞は mānsus でした）。

いちばん文字どおりなのは、ただとどまるという意味の単語です。

- re-（後ろに）+ manēre → remain：後に残る、取り残される。みんなが去ったあとに remain しているのは、そこにとどまったものです。
- 同じ発想から、remainder（残り）や remains（遺物、残骸）も生まれました。どちらも、ほかの部分が持ち去られたり使い切られたりしたあとに残った部分です。remnant は、後に残った小さな切れ端、名残りを表します。

「最後まで通して」を意味する接頭辞を付けると、「とどまる」は「続く」に変わります。

- per-（通して、完全に）+ manēre → permanent：時間を最後まで通してとどまること。permanent なものは、しばらくの間とどまるのではなく、何があってもとどまり続けます。ここから permanence（永続性）、impermanent（とどまらない、はかない）、そして仏教的な響きをもつ impermanence（無常、何ものもとどまらないこと）が生まれました。

次は、人がとどまる場所、つまり住まいです。

- mansion は、もともと「とどまる場所」、つまり住居という意味でした。何世紀もかけてその住まいがどんどん立派になり、mansion は大きく豪華な邸宅を指すようになりました。（日本語の「マンション」とは意味がずれている点に注意しましょう。）
- manor（荘園、領主の館）と manorial も、同じ「住まい」の発想から古フランス語を経て入ってきた単語で、領主の住居とそのまわりの領地を指します。

もう少し抽象的な単語もあります。

- in-（中に）+ manēre → immanent：中にとどまる、内在する。哲学や神学では、世界の外ではなく内側に宿っているものを immanent と言います。

正直に言うと、例外もひとつあります。maintain（および maintainer、maintainable、unmaintained、well-maintained）は、このグループに属しているように見えるだけです。実際はラテン語の manū tenēre、「手（manū）に持つ（tenēre）」から来ています。この main- は手（manus）であって、manēre ではありません。「何かを続けさせる、しっかり保つ」という意味が似ているため、二つの語根はとても混同しやすいのです。これらの単語は tain（保つ）の語根に分類しています。

覚えておきたいパターンはこうです。remain、permanent、mansion、immanent に共通しているのは何かがその場にとどまることで、あとは接頭辞が教えてくれます。後ろに、最後まで、中に、というように。