civ

語根 civ は、ローマ人の考え方の中でも特に重要な概念、civis「市民」から来ています。civis は、ただどこかに住んでいる人という意味ではありません。権利と義務をもった、共同体の自由な一員のことです。そして市民全体をまとめて呼ぶ集合名詞が civitas でした。これは市民の集まりそのものを指し、そこから、市民たちが形づくる都市国家や、彼らが共有する市民権という意味にも広がりました。つまり最初から2つの層があるわけです。civis（一人の市民）と civitas（市民の共同体全体）です。この一族の英単語は、ほぼすべてがこのどちらかから育っています。

共同体を表す civitas からは、いちばん身近な単語が生まれました。civitas は古フランス語の cité を経て英語に入り、city になりました。もともとは市民の共同体そのものを指し、のちにその共同体が暮らす場所を指すようになったのです。同じ civitas からは citizen も生まれています（古フランス語 citeain）。文字どおりには cité の一員、つまり都市に住む人のことで、そこから国家の正式な構成員という意味になりました。また citadel はイタリア語の cittadella「小さな都市」から来ており、都市の共同体を守る、城壁で固めた内側の砦を指します。

cit- というつづりについての大事な注意：city、citizen、citadel の cit- は civitas（都市・共同体）から来たもので、フランス語の中で何世紀もかけて v が弱まり、消えてしまった結果です。ラテン語 citāre「呼び出す、動かす」から来た 別の 語根 cit（cite、excite、recite、incite のもと）とはまったく関係がありません。同じ3文字でも、起源は完全に別物です。都市やそこに住む人々に関する単語なら civ の一族、呼び出す・かき立てるという意味なら citāre の一族、と見分けましょう。

civis と、その形容詞 civilis「市民の」からは、もう少し抽象的な単語が生まれました。civic は「市民とその都市の」という意味で、civic duty（市民の義務）や civic center（市民センター）のように使います。いちばん意味が豊かなのは civil です。最初は（軍や宗教に対して）「市民の」という意味で、civil law（民法）、civil rights（公民権）、civil war（内戦）、civil servant（公務員）といった表現を生みました。ところが、共に暮らす市民はお互いに礼儀正しくふるまうものだと考えられていたため、civil は「礼儀正しい、丁寧な」という意味にも移っていきます。この意味から civility（市民らしい礼儀正しさ）と、その改まった反対語 incivility（無礼）が生まれました。civilian は第一の意味での「civil な」人、つまり一般の市民で、特に軍人や警察官 ではない 人のことです。

最後に、スケールの大きな抽象語です。civilize とは、人々を civitas の定住した、法に従う暮らしへと導くこと、つまり「未開」の状態から市民へと変えることです。そして civilization はその結果、つまり都市・法・文化をもち、組織された市民社会の中で暮らしている状態全体を指します。この長い単語の中に隠れているつながりに注目してください。civis → civilis → civilize → civilization。一族でいちばん大きな単語も、「市民」という考えを社会全体の大きさにまで広げただけなのです。